这几天不管大家刷没刷抖音，一定都听过一个叫“万柳书院少爷”的人物。
起因是一个男子拍了一个不露脸的胯下运球的抖音短视频，被网友们扒出他住在号称1亿每套的万柳书院。
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于是乎，视频被点到三百多万的赞上了热门，他当天涨粉100多万，网友送爱称“喻少”。
评论区淹没在一群粉丝争先恐后当“老奴”“陪读”的玩梗里，还有人给喻少写手写信表白。
主页很快就出现了#万柳书院少爷直播唱歌#的热搜，营销号立马跟上“挺好听的”“少爷真真有一手”。
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据说不是同一个人，但网友不管这么多“只要家在万柳书院，咱都尊称一声少爷”，给谁当牛做马不是当呢？
前有追捧卡塔尔小王子幻想嫁到中东做娇妻，后有给汪小菲公子送围巾，今天又是给万柳书院少爷手写信当老奴。
王子、公子、少爷……一瞬间梦回大清，这世界怎么反而越来越封建了呢？
少爷和他的老奴
咱们先来回顾一下，霸屏热搜的万柳书院“喻少”是怎么爆火的。
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起因不过是一条小视频，它乍一看平平无奇，不过是高中生在追潮流热梗，但仔细一看，内涵的元素不要太多。
首先，他的定位在北京万柳书院。
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万柳书院，北京知名的富豪小区，位于号称“富人区”的万柳片区。
高高的院墙围起一平均价20万以上的豪宅，一套房可以拍出1.09亿，一个车位的起拍价就高达353.68万元。
周边的中关村三小、人大附中，是全中国最顶尖的小学和中学。
优越的地段、顶级的配套，让万柳书院成了“有钱也不一定能买到的稀缺优质资产”。
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万柳书院四个字一出现，其代表的财富和阶层立刻让网友上头——
“住这儿的不是大少爷就是大小姐”，“这可是万柳书院的少爷啊”。
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喻少定位的小区吸引来一批慕富的人，紧接着，有眼尖的人立刻发现他家的墙上，挂的是齐白石的画。
并有人一口断定，这是齐白石的真迹，价值4.2亿。
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咱也不知道电子鉴画竟然这么厉害，隔着屏幕还能裸眼鉴真迹。
喻少的光环再+1。
而简介里的一零一中学，这一学神聚集地，让喻少的形象再往上拔高了一个level。
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富豪小区、齐白石真迹、名校就读，妥妥的生在罗马的老钱京圈少爷。
于是，喻少评论区惊现各地“老奴”的大型三拜九叩现场，大清复兴了。
“少爷，老奴给您提鞋”，“少爷您看老奴拴哪里比较合适”……
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有人抢着当牛做马做奴仆，自然也有人争着做喻少的女人，或者男人。
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一封令人脚趾动工抠出一座万柳书院的手写信，更是写满了对喻少的景仰。
毕竟，这是从晋江文学里走出来的少爷。
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他们未曾和喻少谋面，却已经为他的钞能力深深折服。
仅凭几条视频几行字，他们就看出喻少是一个温柔又有力量、善良又有内涵的男孩。
“相较于物质财富，他的内涵更叫人羡慕。”
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这一系列的仰望、吹捧甚至自我奴化的谄媚，让她姐怀疑是不是财富已经可以通过网线传播。
这还不算完，紧接着，定位在万柳书院的第二位少爷又出道了，人称二少爷。
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不同于喻少不出镜、删视频的低调，二少爷和网红合作，大方晒了自己的生活。
他先给我们看了万柳书院的豪华地库，停满劳斯莱斯、保时捷、法拉利……
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再秀了一把家中度假别墅的风景。
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过着这么富贵的生活，问他有什么烦恼，他说“担心自己永远赶不上父母的步伐”。
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网红博主立刻感叹：
“人家少爷也不像大家想的那样养尊处优，他也有自己的烦恼和梦想，其实大家都一样。”
这一套网友还很买账。
“出身优渥却不养尊处优，他没有一点架子，很真诚。”
“教养超高。”
“有钱人家的小孩都很有教养，父母教得好。”
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前几天，二少爷直播唱歌，10万+人在线观看，刷礼物的人接二连三。
万柳少爷，已然是新的流量密码。
背靠父辈财富的少爷们，就这么被慕富甚至媚富的人们推上神坛。
金钱把少爷们的缺点熨平，自动为他们的外表、人品镀上光环，出生在罗马的天之骄子，从内到外都注定完美。
普通人自我矮化为“老奴”，仰视高高在上的“少爷”，羡慕他们与生俱来的巨额资产和优渥生活。
天生的、无法剥夺的财富，具有最高的正当性。
普通人和她的不配
巧的是，她姐刷到少爷视频的同一天，刷到了另一个博主。
她代表的是与万柳书院天生富贵的少爷相对的另一群人：
靠自己打拼积攒财富，终于在北京买房立足的普通人。
按理来说能在北京买房，已经超过很多人了，但她的评论区，就远没有那么多羡慕和吹捧。
这个博主和她老公最近花530万买了一套房。
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这套首付230万的两室一厅，60平，均价七万五，为了上班方便挑的好地段，但因为夫妻俩预算有限，只能挑这个地段倒数第二梯队的房子。
500万花出去了，却难免窘迫。
但对普通人来说，这已是努力又励志的叙事了，小镇青年通过高考到了北京，毕业后在互联网大厂一步步涨工资，积攒存款，从破烂的出租屋换到了500万的小两居。
但这种努力的叙事很多人已经不买账了。
他们对这套房百般嫌弃，“傻了吗买老破小”，“真心看不上”，笑这对夫妻是“贫民窟里的百万富翁”。
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有人po出自己300万买的大别墅，嘲他们在北京买破房子的愚蠢。
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更有人畅想，如果自己有了500万绝对不会像他们一样买这种房，出国、回老家不香吗？
原本，这是一个靠自己一步步往上走，用努力超越原生家庭的故事，但从头到尾，少见鼓励和称赞，多是嘲讽和泼冷水。
“北京工资高房价高生活成本也高，你有什么可炫耀可优越的？”
要还房贷，就是“你对自己未来的收入和身体健康太自信了”，还猜测她是一个说谎的营销号。
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最后还开始人身攻击。
“你老公看上你啥了，你也不好看啊，普信女。”
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博主说了，留在北京是为了大城市的高收入，定居，是为了将来孩子能在北京上学。
这一切的努力，都是为了从小镇走出来，改变自己和下一代的命运。
可是在一些人看来，这些努力都是谎言、笑话，且没什么用。
你看，她赚了钱买了房又怎么样，改变格局和认知还不是难如登天。
小家子气上不了台面。
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似乎没有出生在罗马，普通家庭的起点，就是一个缺点，因为你再怎么努力，也翻不过那道出身决定的高墙。
这让我想到了之前被人嘲笑的“小镇做题家”们。
有人这样定义小镇做题家：他们是出身小城，埋头苦读，擅长应试，缺乏一定视野和资源的青年学子。
这“缺乏视野和资源”，就是关键。
靠优异成绩跳出小镇考进一流大学的人，毕业了却发现自己是只会卷绩点的做题机器。
他们没有原生家庭赋予的视野和资源，更没有财富堆砌的眼界和格局，只能沦为985废物。
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我们早已见过把贫富跟能力、人品挂钩的价值观，在少爷们厚重的家底面前，普通人的奋斗是如此无力、无用又可笑。
可如果不是出生在罗马，真的就注定输麻了吗？
普通人的奋斗，为什么要被嘲笑？
生在罗马
本就是不公平
小镇做题家被无情嘲笑、靠自己努力买房被疯狂质疑…然而仅仅露一下小腿就可以收获百万粉丝和5.6亿流量，万千网友嗷嗷下跪、自称“老奴”。
当然她姐写这篇文章并非针对飓风中心的那个高中生，他兴许只是分享生活的一角，却撕开了社会贫富差距的鸿沟。
而网友谄媚的姿态才是我想聊这件事的起点。
天生有钱仿佛自带光环，叠buff一般同时具备了礼貌、学识、修养、才华等世间一切美好品质。
而万柳书院少爷绝不是偶发事件，而是今天社会情绪的体现。
你看世界杯那会儿，卡塔尔小王子在中文互联网爆红程度令人咋舌，在抖音光速招揽1500万粉丝。
他什么都不用做只需要出现在镜头前，就足以引发尖叫“快把我送去和亲”“王子可以V我50万吗”。
大型拜金刻奇现场，全然不见他所在之国有着“一夫多妻制”“女性地位低”“外来劳工剥削”等诸多不公平，更离谱的是，他也并非真的王子。
娱乐圈更是社会风向的照妖镜，诚如影评人毛尖所言：
影视剧才是最封建的地方，永远按财产来分配颜值，按颜值来分配道德和未来。
想想很悲哀，中国电影走过一百年，左翼电影千辛万苦把清白的良心还给了底层。
然后一百年不到，我们的影视剧又把心机和穷人，天真和富人进行了连接。
还有偶像工业，现在能吃这碗饭的小爱豆们多出身优渥家庭，生活无忧，非富即贵。
经纪公司也更加偏好富二代，他们认为这样的小孩得失心不那么重，培养难度小，“自带松弛感”。
看到了吗，慕强、媚富已然成为这个时代共同的趋势。
以前不是这样的，那时无产阶级是高贵的，社会氛围强调“劳动最光荣”，港剧引以为傲的是白手起家的“狮子山精神”，周星驰专注为小人物行注目礼几十年……
现在不论文艺作品还是社会环境对财富、权力、地位全然缴械投降的姿态，其实暗含着一种市民心态的绝望——
社会流动停止不前、资源不平等继续恶化，看不到变好的希望，阶级跃迁已成为昨日神话，鲤鱼跃龙门的命运，是成为天庭神仙的盘中餐。
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同时这种低姿态也显现了一种奴性，一种价值的空心。
万柳书院火出圈之后，一个毕业于北大的网红博主立马赶到这个顶级富豪区，联系到另一位“少爷”，跟拍、做系列、蹭热度一系列流程跟上。
他过往的风格也是炫富、秀学历、展露资源富集的高地。
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这仿佛是当今世界的明喻，精英阶层和权贵阶层迅速地苟合在一起，一同赚底层的钱，变得更加富有。
并且正如《精英的傲慢》所言，精英还会继续巩固这样的叙事：我的成功都是自己努力实现的，我都这么有钱了还这么努力，你还有什么借口不好好奋斗？
这便是优绩主义的陷阱。
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迈克桑德尔说：
这种优绩至上原则的逻辑侵蚀了人与人之间的共通性，每个人对自我命运负有个人责任的观念过于强烈，让人们很难换位思考。
如果我的成功是自己努力实现的，那么他们的失败一定是他们自己的错。居于底层的人是咎由自取。
精英的傲慢反映了成功人士过度沉醉在自己的成功中，而不记得有助于他们成功的时机和好运。
之前聊娱乐圈阶级的时候她姐刚提到过“精致的利己主义者”，这样的人已然享受了社会资源巨大的倾斜，还要继续扩大这种不平等，谋得更多权力、财富和地位。
或许人们会说，人家不偷不抢，有钱有闲有才华，这钱该他赚，无可厚非。
但是真的“该”吗？
能够住在富豪区，一路名校，在他人风餐露宿或是996赚卖命钱的时间提升自我，琴棋书画，这背后有太多资源分配的不公和命运的馈赠。
且看向太在直播间大秀鸽子蛋，反手开始吆喝“九块九”，轻轻松松一场收账上亿元。
真的该吗，资本马太效应的运行逻辑并非真正公平正义的分配，也绝不是世界该有的面貌。
世界的参差一一铺开，除了羡慕，更重要的是看见巨大的不平等，并且心底里坚守对公平正义的向往。
已经坐拥众多特权的精英阶层和权贵阶级，应该将自己的幸运变成更多人的机遇，弥合资源分配的不公，这才是享有特权所带来的社会责任。
而不是正义化自身的特权，还将它变成道德，供众人鼓掌观瞻。
柏杨先生曾尖锐地指出：“中国人，到了荣华富贵这个层面，就再也上不去了。”
柏杨
没有说追求荣华富贵不对，但人之为人总要有除开金钱、权力之外的东西，填补内心价值感的空虚。
当然我知道那些“老奴”“当妾”都是网友口嗨玩梗，但是语言的边界就是思维的边界。
如果一味谄媚上层阶级，甚至不惜做仆做妾（上升通道关闭，人们能想象的最接近上层的方式），这其实是迅速的体认了权力，生发出奴性来。
鲁迅谈及过“奴隶”和“奴才”的异同：
做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望。
若是从奴隶生活中寻出美来，陶醉，赞叹，就是万劫不复的奴才了。
慕强、媚富，向上的谄媚和向下的歧视是一体两面的，不应鼓励这样的风气。
第一个说“有人出生就在罗马”的人是一个叫@大猛子ym 的土木老哥，他这句话带有讽刺，还有下半句“有人出生就是牛马”。
工地搬砖的大猛子
其实本意是揭露世界巨大的不公，而不是对生在罗马的三叩九拜。
再往前捣，罗马为什么成为了全世界向往之地，是因为那里荣华富贵吗？
当然不是。
罗马成为理想国，因为历法、教育、史学、数学、社会治理等现代社会发展的基石和源流皆出于罗马，因为那里孕育了现代民主、科学和法律。
罗马之所以伟大，因为它创造出超越了荣华富贵的人类价值。
我很喜欢刘擎教授在《现代思想讲义》中的一句话：
“金钱本身没有价值，只有当用金钱满足你最深切的愿望，金钱对于幸福的可能性才会变成现实性。
但我们现代世界太注重金钱了，忘了金钱只是工具。金钱只是通向终极价值的桥梁，而人无法永远居住在桥梁上。”
